זהר

ריד) בגין כך מאן דאתדבק באתתא דשאר עמין עעכו"ם, אסתאב איהו. וההוא ברא דאתיליד ליה, יקבל עליה רוח מסאבא. ואי תימא, הא בסטרא דאבוי מישראל קא אתיא, אמאי יקבל עליה רוח מסאבא. תא חזי, דהא בקדמיתא אסתאב אבוי, בשעתא דאתדבק בההיא אתתא, דאיהי מסאבא, וכיון דאב איהו אסתאב, בההיא אתתא דאיהי מסאבא, כל שכן דאיהו ברא דאתיליד מנה, יקבל עליה רוח מסאבא. ולא עוד, אלא דעבר על אורייתא דכתיב, כי לא תשתחוה לאל אחר כי ה' קנא שמו, בגין דקני על האי ברית קדישא.

פירוש הסולם

ריד) בגין כך מאן וכו': משום זה, מי שנתדבק באשה, מעמים אחרים עובדי עבודת כו"ם, הוא נטמא, והבן הנולד לו ממנה, מקבל עליו רוח הטומאה. ואם תאמר, הלא מצד אביו בא מישראל ולמה יקבל עליו רוח הטומאה.
ת"ח דהא וכו': בוא וראה, כי בתחלה נטמא אביו, בשעה שנתדבק באשה ההיא הטמאה, וכיון שהאב נטמא באשה ההיא שהיא טמאה, מכל שכן שהבן הנולד ממנה, יקבל עליו רוח הטומאה. ולא עוד, אלא שעבר על התורה, שכתוב, ​כי לא תשתחוה לאל אחר, כי ה' קנא שמו, דהיינו שהוא מקנא על ברית ההוא, שלא יחלל אותו באשה מעמים אחרים.