זהר

ריד) ומאינון קלין דיהיבת, דאינון שבעין, לקבל שבעין תיבין דיענך יי׳ ביום צרה, אתפתחת רחמה, דאיהי ב', כלילא מתרין ביתין, לאולדא ב׳ משיחין, ואעילת רישה בין ברכהא, דאיהו רישא דילה, עמודא דאמצעיתא. תרין שוקהא, נצח והוד, תרין נביאים. מתמן אולידת תרין משיחין. בההיא זמנא ויחשוף יערות, יתעבר נחש מעלמא. ע״כ.

פירוש הסולם

ריד) ומאינון קלין וכו׳: ומאלו הקולות שנותנת, שהם שבעים קולות, כנגד שבעים תיבות שיש במזמור, יענך ה׳ ביום צרה, נפתחה רחמה, שהיא ב׳, דהיינו בית הרחם, הכלול מב' בתים, להוליד מהם ב׳ משיחים, משיח בן דוד ומשיח בן יוסף. ומביאה ראשה בין ברכיה. הראש שלה, הוא העמוד האמצעי, דהיינו ז״א. ברכיה הם ב׳ שוקים נצח והוד, שהם ב׳ נביאים. משם נולדים ב׳ משיחים כנ״ל. בעת ההוא, ויחשוף יערות, דהיינו שתתגלה החכמה (כנ״ל באות ר״י) והנחש יהיה נעבר מן העולם. כי אור החכמה מכלה כל הקליפות. (ע״כ רעיא מהימנא).