זהר

ריד) ודא איהו דמאריה אתרעי ביה, רביא מתריסר שנין, דלא אשלים לעשרין, או דאיהו רביא, דלא נסיב, קב״ה אעקר ליה, ושתיל ליה לבתר בסטרא דאבוי בקשיו. ודא לא אזיל לההוא כותלא, בין גן עדן וגיהנם איכא חד טינרא, ודא הוא טינרא דמחלוקת. אמאי אקרי הכי. בגין דכל בני עלמא עבדין פליגא במאריהון על ההוא רביא, וקב״ה חמי ביה דלא יצלח, דאי אתקשי לא אתנטע בנטיעא שפיר, והשתא דאיהו רכיכא ויאות לאתעקרא, אתעקר, ושתיל ליה קב״ה.

פירוש מעלות הסולם

ריד) ודא איהי דמאריה וכו': וזה הוא שאדונו רוצה בו, נער מי״ב שנים שלא השלים לעשרים, או שהוא יותר קטן ולא נשא אשה, הקב״ה עוקר אותו, ושתלו אח״כ בצד אביו לעת זקנתו, כלומר שמתגלגל בבן זקונים הנולד לאביו. וזה לא הולך אל ההוא כותל הברזל הנ״ל, אלא, בין גן עדן וגיהנם יש אבן אחת, וזאת נקראת אבן המחלוקת, שואל, למה נקראת כן. ומשיב, משום שכל בני העולם עושים מחלוקת עם אדונם על אותו הנער שמת בהיותו ילד, והקב״ה ראה בו שלא יצליח, שאם יזדקן, כי לא נטע בנטיעה טובה, ועתה שהוא צעיר טוב לעקרו, ונתעקר, והקב״ה שתלו.