זהר

ריב) כד אית לון פרוקא, לאינון דלא זכו, אצטריך לההיא אתתא ממש, דהוא שבק, תמן באתר דנפשיה ורעותיה הוה שוי תדיר, ואידבק ברעותא ותיאובתא, וכד אשתמש בההוא אתר אחוה דמיתא, ההוא דביקו דתיאובתא דנפשא דשבק בההוא אתר, איתער באתערותא דאתתיה, ואחוה דשוי רעותיה באחוה בההוא אתר כדין אתערו, דא מתער לההוא מיתא באינון היכלין, ונפק מתמן.

פירוש מעלות הסולם

ריב) כד אית לון וכו': כשיש לאותם שלא זכו לבנים גואל דהיינו אח, צריך ליבם אותה האשה ממש שהוא עזב שם במקום דהיינו בהאשה, שנפשו ורצונו היה שם תמיד, והיה דבוק ברצון ותאוה, וכשמשתמש באותו מקום אחיו של המת, אותה הדבקות של תאות הנפש שעזב המת באותו המקום, מתעוררת בהתעוררות של האשה, שמתעוררת אצלו. ואחיו של המת ששם רצונו באחיו דהיינו להקים שם לאחיו באותו המקום אז מתעוררים, זה, מעורר אל המת ההוא באותם ההיכלות של חשך ויוצא משם.