זהר

רט) אמר רבי פנחס, מסתכל הוינא, שמירה בלב איהו ודאי, וע"ד שמור בלב, ולאו באתר אחרא. זכירה בזכר, במוחא, דרכיב ושליט על הלב. ולית זכירה אלא במוחא. וע"ד זכור לזכר ושמור לנקבה. מוחא דאיהו דכורא, רכיב ושליט על הלב. לב שליט ורכיב על הכבד. כבד סמאל ונחש דא בדא, ואיהו חד. יותרת הכבד וכבד. וע"ד בקורבנא, יותרת הכבד, דא נחש. כבד מיכלא דדכורא, רזא דסמא"ל.

פירוש הסולם

רט) אמר ר' פנחס וכו': אר"פ, מסתכל הייתי, שמירה, היא ודאי בלב. וע"כ שמור, הוא בלב שהיא מלכות. ולא במקום אחר. זכירה, הוא בזכר, דהיינו במוח, שהוא ז"א, הרוכב ושולט על הלב. ואין זכירה אלא במוח. וע"כ זכור את יום השבת, הוא לזכר שהוא ז"א. ושמור את יום השבת, הוא לנקבה שהיא מלכות. המוח שהוא זכר, ז"א, רוכב ושולט על הלב, שהיא מלכות. הלב, שולט ורוכב על הכבד. כבד הוא סמאל ונחש זה בזה. והם אחד, שהם יותרת הכבד וכבד. וע"כ בקרבן, יותרת הכבד זה נחש. כבד הוא מאכל הזכר שהוא סוד סמאל.