זהר

רט) בחנוך אתכליל דיוקנא דעלמא טמירא. איהו כרסייא דמאריה, עביד שליחן בעלמא. כד עלמא בדינא נפקא, ואקרי מטטרו״ן, רבון על כל חיילין עלאין. וסבא איהו נער. עאל מעלמא לעלמא, ואתיישבא רוגזא.

פירוש מעלות הסולם

רט) בחנוך אתכליל דיוקנא וכו': בחנוך נכללה הצורה של העולם הנסתר, שהוא ז"א שממנו מוחין דפנים. הוא כסא לאדונו. שהוא כסא לז"א, כלומר שז"א שורה עליו. עושה שליחות בעולם. כשהעולם בדין, נמסרת ההנהגה למטטרו״ן, הוא יוצא, ומטטרו״ן נקרא רבון על כל הצבאות העליונים, שכלם הם תחת הנהגתו, והזקן הוא נער. כלומר שעוזב מוחין דזקנה, ומקבל מוחין דנער, ואז נמצא העולם בדין. נכנס מעולם לעולם, דהיינו מעולם המלכות לעולם הז״א, שהוא מוחין דפנים, אז נשקט הרוגז. ומנהיג את העולם ברחמים. (עי׳ ז״ח תרומה בסלם מאמר הכפרת וב׳ הכרובים).