זהר

רט) ת״ח, כד הוו עבדין כהניא ההוא חטאת, לכפרא חובין דלא תעשה הוה, דאית בהו כרת. ועולה, לכפרא על מאן דלא עביד מצות עשה אתי. ומההוא סטרא אתי עולה דאיהו זכר, וכתיב זכור את יום השבת, מצות עשה. ובגין כך, אנו מקרבין בשבת תרין אמרין דמוסף עולה, בגין דבההוא דימינא, אתוסף לההוא צדיק נהירו דעתיקא קדישא, כד אתדבק בכנסת ישראל, דאיהי שמור לא תעשה

פירוש מעלות הסולם

רט) ת״ח כד הוו וכו׳: בוא וראה כשהיו הכהנים עושים אותו קרבן חטאת, לכפר עבירות של לא תעשה היו עבירות שיש בהן כרת. וקרבן עולה, על מי שלא קיים מצות עשה בא. ומאותה הבחינה היינו ז״א בא עולה שהוא זכר. וכתוב זכור את יום השבת, מצות עשה. ולפיכך אנו מקריבים בשבת שני כבשים לעולה במוסף, משום דבאותו דימין דהיינו או"א עלאין נתוסף אור מעתיק הקדוש להשפיע לצדיק ההוא שהוא ז״א כשמתדבק בכנסת ישראל שהיא מלכות שהיא שמור לא תעשה. כי בשבת עולים זו״ן עד לאו״א עלאין.