זהר

רטו) אתהדר כפורתא ממערב למזרח, פריס פריסו בתרין סטרין, בסטרא דמזרח, ובסטרא דמערב. כיון דכפורתא קיימא במזרח ומערב, כדין חדווא אשתכח, וחבורא כדקא יאות. והאי בת אתכלילת בעטרה כדקא יאות, וקיימא באשלמותא. וכדין איהו ברזא דיליה בראשית, בלא פרודא כלל.

פירוש מעלות הסולם

רטו) אתהדר כפורתא ממערב וכו׳: יחוד ג׳ הוא, מוחזרת הכפרת ממערב שהוא מלכות, למזרח, שהוא תפארת, דהיינו קו האמצעי, ופורשת מפרש לב׳ צדדים, בצד מזרח שהוא הזכר. ובצד מערב שהוא הנוקבא. וכיון שהכפרת עומדת במזרח ומערב, אז שמחה נמצאת, והחבור הוא כראוי. להיותה דבוקה בקו האמצעי, ובת ההיא שהיא מלכות, מעוטרת בעטרותיה כראוי. ונמצאת במלואה. ואז היא בסוד שלו, ומרומזים במלת בראשית בלא פירוד כלל. כלומר שהדכר והנוקבא אינם בב׳ מלים כמו בקו ימין שהם בת ראש. ובקו שמאל בת אש. כי קו האמצעי כולל שניהם את הימין ואת השמאל וע״כ הם באים במלה אחת בראשית.