זהר

רטו) ות״ח, בעולה ב׳ מתנות שהן ארבע, רזא דיחודא דמתיחד עולה במזבח. אבל חטאת ד׳ מתנות, דלאו אינון אלא לנטרא, ולאקפא אינון גבורין. דאינון מסטרא דגבורה, לההוא מטה כרסיא קדישא. ולאשלמא ההוא פגימו דעבדו בה. ומאן דגרים לון לבני נשא למעבד ההוא חובא, מסטרא דשעיר אתי, בג״כ חטאת יחיד שעירה, וחטאת נשיא, שעיר. וחטאת כהן משיח, פר. כלהו מסטרא דשמאלא.

פירוש מעלות הסולם

רטו) ות״ח בעולה ב׳ וכו': ובוא וראה בעולה עושים ב׳ מתנות שהן ארבע, שהוא סוד היחוד שמייחדים עולה הרומז לז״א, במזבח, הרומז למלכות. אבל בחטאת ד' מתנות כי המתנות של חטאת אינן אלא לשמור ולהקיף אותן הגבורות שהן מבחינת הגבורה שהן סביב אותו מטה הכסא הקדוש, ולהשלים אותו הפגם שעשו במלכות. ומי שהוא גורם לבני אדם לעשות אותן עבירות מצד השעיר בא, שהוא צד השמאל, לפיכך חטאת יחיד שעירה. וחטאת נשיא, שעיר. וחטאת כהן משיח, פר. כלם מצד השמאל.