זהר

רו) וע"ד כתיב, כל הנקרא בשמי, דא דרגא דצדיק, דנהיר בחילא דשמיה. ולכבודי בראתיו, לאנהרא לההוא אתר דאקרי כבוד בראתיו. ודא ימא דחכמתא, דאקרי כבוד ה', דאתגלי במשכנא. יצרתיו, דא רזא דיום דלתתא, דאיהו לקבל כל דלעילא. ועל דא כתיב, יוצר אור. והאי צדיק לעילא לא כתיב ביה יצירה, עד דאיתגלי עבידתיה לתתא, ונהיר עלמא תתאה מניה.

פירוש הסולם

רו) וע"ד כתיב כל וגו': וע"כ כתוב, כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו. כל הנקרא בשמי, זה הוא אדם שהוא במדרגת הצדיק, שהוא יסוד הנקרא כל (כנ"ל אות ר"ג) שהוא מאיר בכח שמו, ולככודי בראתיו, היינו שבראתיו להאיר למקום ההוא הנקרא כבוד, וזהו ים החכמה, שהוא המלכות, הנקראת כבוד ה', שנגלה במשכן. יצרתיו, זהו סוד היום שלמטה (כנ"ל אות ר"ב) שבעת שהיסוד שהוא ו' מאיר למלכות שהיא ים, נקרא היסוד בשם יום אף כך האדם ההוא שזכה למדרגת צדיק נק' יום למטה. שהוא כנגד כל שלמעלה, שהוא היסוד, ועל זה כתוב, יוצר אור. שלא כתוב בצדיק שלמעלה יצירה, עד שנתגלה פעולתו למטה, ע"י התחתון שמאיר במלכות בסוד יום כנ"ל. ועולם התחתון, שהוא המלכות, מאיר ממנו. ואז נאמר, יצרתיו.