זהר

רה) וכד אתברכא, אינון דודאים נקטין, ויהבין לכל עלמין, דכתיב הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים. כד אינון נתנו ריח, ההוא ריחא נקיט ליה סטר דרום, לאתערא לגבי עלמא עלאה, מיד על פתחינו כל מגדים, וכל טובא לא חסיר מעלמא.

פירוש הסולם

רה) וכד אתברכא וכו': וכאשר נתברכו הדודאים, דהיינו שנתלבשו בחסדים, מקבלים ונותנים לכל העולמות, שכתוב ​הדודאים נתנו ריח וגו', כשהם נותנים ריח, דהיינו כשמאירים בחכמה ממטה למעלה המכונה ריח, אותו הריח מקבל צד דרום, דהיינו החסד, לעוררו אל עולם העליון, דהיינו שיאיר ממטה למעלה, מיד, ועל פתחינו כל מגדים, וכל טוב אינו חסר מן העולם.