זהר

רה) ואתמר בימינא ושמאלא ויהי ערב ויהי בקר יום אחד, דאיהו ערב דיצחק ובקר דאברהם.

פירוש מעלות הסולם

רה) ואתמר בימינא ושמאלא וכו׳: ונאמר בימין ושמאל, ויהי ערב ויהי בקר יום אחד. שהוא ערב של יצחק היינו הקו השמאל. ובקר של אברהם שהוא הקו הימין. פירוש: בשעה שמלכות מאירה בהארת חכמה הבאה מקו השמאל היא נקראת ערב או לילה. מפני שאין הארת החכמה מאירה אלא עם דינים וחשכות (עי׳ בסולם פרשת פקודי אות שע״ה) וז״א נקרא יום או בקר מפני שהוא מאיר באור החסדים בשפע רב, אמנם אור החכמה מכוסה בו. וכשיש זווג בין ז״א ומלכות, אז נקראים שניהם יום אחד, כי אז גם המלכות נהפכת לקבלת חסדים והחכמה נעלמת בה וז״ס הכתוב ויהי ערב ויהי בקר יום אחד. שאז גם מלכות נקראת יום, כמו ז״א.