תוכן

ק) ובזה תבין מה שאמרו רז"ל, אשתו כגופו דמיא, כי הנה הבריאה אשת האצילות הוא, שהרי הם בחינת חו"ב הנזכר. ואף על פי שיש גם נשמות בבריאה, נקראים גופות, בערך הנשמות דאצילות. כי כמו שהאשה מקבלת מבעלה, כן הגוף מקבל מהנשמה. וכן מה שארז"ל, אין בית אלא אשה, כי הוא בעשיה, כי הרי העשיה היא בית והיכל אל כל החמשה בחינות כנזכר לעיל, והנה העשיה אשת היצירה כנודע, וזהו אין בית אלא אשה, בבחינת העשיה. וכן על דרך זה בבחינת העשיה, שבכל עולם ועולם, יקרא בית לאותו עולם. ובבחינת בריאה שבכל עולם ועולם, יקרא גוף לאותו עולם.