זהר

ק) י ויהי כבוא אברם מצרימה, כבואם מבעי ליה, ושרה היכן היתה. אלא אברהם אעלה בתיבותא, וסגר עלה. כיון דמטא למצרים, אמרו ליה הב מכסא. אמר אנא יהיב מכסא. אמרו ליה, מאנין את טעין. אמר אנא יהיב דמאנין. אמרו ליה, מטכסא את טעין, אמר אנא יהיב דמטכסא. אמרו ליה מרגלאן את טעין. אמר להו, אנא יהיב מכסא דמרגלאן. אמרו ליה, אי אפשר, אלא למפתח תיבותא, ונחזי מה בגווה. כיון דפתחי תיבותא, אתנהרא ארעא דמצרים מנהורא דילה. הה״ד, ויראו המצרים את האשה וגו'.

פירוש מעלות הסולם

ק) והיה כבוא אברם וגו׳: שואל כבואם הוא צריך לומר לכלול גם את האשה, כי שרה היכן היתה. ומשיב, אלא אברהם נתנה בתיבה וסגר עליה, כיון שהגיע למצרים, אמרו לו תן את המכס. אמר אברהם, אני נותן מכס. מה אתם רוצים. אמרו לו המצרים כלים אתה נושא בתיבה. אמר אברהם, אני נותן את המכס המגיע מכלים. אמרו לו המצרים, אתה נושא משי מובחר, אמר אתן מכס ממשי מובחר. אמרו לו מרגליות אתה נושא. אמר אתן מכס של מרגליות. אמרו לו המצרים אי אפשר לך להפטר ממנו, אלא תפתח את התיבה ותראה לנו מה שבתוכה. כיון שפתחו את התיבה, האיר כל ארץ מצרים מאורה. זה הוא שנאמר ויראו המצרים את האשה וגו'.