זהר

קצ) ותאנא, בתלת חללין דגולגלתא מוחא שרייא. מחללא חד מתבקע ומתפשט חד מבועא לד׳ סטרין, ונפיק מההוא מוחא דשרייא בהאי חללא, תלתין ותרין שבילין רוחין דחכמתא.

פירוש הסולם

קצ) ותאנא בתלת חללין וכו': ולמדנו, בשלשה חללים של הגולגלתא שורה המוח של ז״א, מחלל אחד, מתבקע מבוע אחד לד׳ צדדים, ויוצא ממוח ההוא השורה בחלל הזה, ל״ב שבילים של רוח החכמה.
פירוש. אע״פ שג' מוחין דז״א שבחללי הגולגלתא, הם בחינת ישסו״ת שהוא ל׳ דצלם, שבו יוצאת הי׳ מאויר, והחכמה מתגלה (כנ״ל אות קפ״א) עכ״ז גם הל׳ מבחינת עצמה מתחלקת ג״כ לם׳ ל׳ צ׳. והיינו לפי סדר ג׳ קוין שבו, אשר הימין הוא בחינת ם׳ דצלם, והוא נקרא חכמה, והיא משום זה כבחינת או״א עלאין דהיינו בד׳ סטרין, חו״ב, וימין שבדעת ושמאל שבדעת. וקו שמאל שבו הוא כבחינת ל׳ דצלם, דהיינו כבחינת ישסו״ת עצמו, שיש בו ג׳ מוחין חב״ד שהימין ושמאל שבדעת הם אחד והוא נקרא בינה. וקו אמצעי, הוא צ׳ דצלם. וה״ס הדעת המיחדת ב׳ קוין חכמה ובינה זה בזה.
ואע״פ שמוח הימין שבכאן שהוא חכמה דז״א, הוא ם׳ דצלם, כמו או״א עלאין, עכ״ז יש הפרש גדול ביניהם, כי או״א עלאין אין הי׳ יוצאת מאויר שלהם, והם בחינת חסדים, ואע״פ שישסו״ת מקבלים מהם חכמה, הנה החכמה שבהם רק בבחינת מעבר לבד. כי הם תמיד בבחינת חסדים. משא״כ הימין שבכאן שהוא בחינת ימין דישסו״ת, אע"פ שיש לו יחס כמו הם׳ דצלם, עכ״ז הארת החכמה נפתחת בו כדי לקבל ולהשפיע לקו שמאל שהוא בינה דז״א, משמאל דישסו״ת, ול׳ דצלם. אמנם עכ״ז, הוא עצמו אינו משמש בהארת החכמה, להיותו קו ימין, וע״כ נחלק גם הוא לד׳ סטרין, כמו או״א עלאין. וז״ש מחללא חד מתבקע ומתפשט חד מבועא לד׳ סטרין, דהיינו מחלל הימין שנקרא חכמה דישסו״ת, מתבקע, בבחינת הקטנות, ואח"כ מתפשט, בבחינת הגדלות, מבוע אחד, שהוא קו ימין, לד׳ סטרין, שהם חכמה ובינה וימין דדעת ושמאל דדעת, משום שיש לו יחס לם׳ דצלם. כמבואר.
ואלו ד׳ סטרין, חו״ב וימין ושמאל דדעת, חסרים מכתר וחכמה משום שחכמה זו המתגלה בו אינו אלא בינה שחזרה לחכמה (כנ״ל בדבור הסמוך ע״ש) וע״כ נבחן שאין בכל סטר רק שמונה ספירות בינה חג״ת נהי״מ, וד״פ שמונה הם ל״ב. וז״ש, ונפיק מההוא מוחא דשרייא בהאי חללא ל״ב שבילין רוחין דחכמתא. כי המוח הזה השורה בחלל הימין הוא חכמה, אשר כתר וחכמה דאור ישר אין מגולה בו, להיותו כבחינת חכמה סתימאה דא״א, ואין בו אלא ל״ב שבילים שהחכמה מתגלה בהם, דהיינו מבינה ולמטה, שבד׳ סטרין, שבכל סטר רק ח׳ ספירות, והם ל״ב ספירות שרוח החכמה מתגלה בהם. והם הנקראים ל״ב שבילים.