זהר

קצ) תאנא ר' שמעון, פתח יו״ד בגליפוי, אתוון בסטרין, אתקשרן ביו״ד. יו״ד אזיל ליו״ד, יו״ד סליק ביו״ד. יו״ד אזיל לוי״ו, מתכנשי בה׳. ומכוון דעתא, אתחבר ה׳ בוא״ו.

פירוש הסולם

קצ) תאנא ר״ש, פתח וכו׳: ר׳ שמעון למד. הי׳ פותחת בחקיקותיה, ומתפשטות האותיות בצדדים, דהיינו כל אות משם הויה מתפשטת בג׳ קוים, ומתקשרות בי׳. שכל קו מהן, נקשר בי׳, שהיא חכמה וקו ימין. ומפרש. הי׳ הולכת לי׳. דהיינו החכמה, שה"ס י׳ ראשונה של השם יאהדונה״י, הולכת ומתפשטת עד הי׳ האחרונה, שהיא המלכות. כי מתפשטת באור ישר עד המלכות. הי׳, שהיא מלכות, עולה לי׳, שהיא חכמה. שהמלכות מעלה אור חוזר עד החכמה, ונכללת החכמה בעשר ספירות שז״ס הי׳ פותחת בחקיקותיה. ואח״כ הי׳, שהיא חכמה, הולכת לו׳. שהיא ז״א, דהיינו שמתפשטת לז״א, ונעשית ראש הו׳. אמנם תחילה מתקבצים, האורות של החכמה, בה׳, שהיא בינה, ומכוונת את הדעת, שהדעת מכוונת באמצע בין חכמה לבינה, ואח״כ נתחברה ה׳ בו׳. שהאורות דבינה, שהיא ה׳ ראשונה דהויה, מתחברות ובאות בו׳ דהויה, שהוא ז״א.