זהר

קצט) ואי תימא, והא כתיב, והלבשת את אהרן. ואפדת לו. ונתת עליו. ושמת עליו. הא כולי האי פולחנא דמשה, ויקרא דאהרן איהו. לאו הכי, אלא יקרא דמשה איהו, דהא קב״ה לא בעא פולחנא דאהרן, אלא על ידא דמשה. ואהרן לא יכיל לאתקדשא, אלא על ידא דמשה, ובכלא אצטריך אהרן למשה, וכל האי יקרא דמשה איהו.

פירוש מעלות הסולם

קצט) ואי תימא והא וכו׳: ואם תאמר, הרי כתוב והלבשת את אהרן. ואפדת לו. ונתת עליו. ושמת עליו. הנה כל זה עבודתו של משה הוא, והוא לכבודו של אהרן. ומשיב, אינו כן. אלא כבודו של משה הוא. כי הקב"ה לא רצה עבודתו של אהרן. אלא אם כן שתהיה על ידי משה. ובכל דבר היה צריך אהרן למשה, וכל זה כבודו של משה הוא.