זהר

קצט) ואור ונר, עלייהו אתמר כי נר מצוה ותורה אור. ואמאי אתחשכן בהון. בגין דלא הוו משתדלין באורייתא ומצוה בדחילו וברחימו דאינון י״ק. ומיד דמשתדלין בהון בדחילו ורחימו, אומאה איהו לקב״ה בי״ה דאינון דחילו ורחימו, לאעברא לון מנשמתא.

פירוש מעלות הסולם

קצט) ואור ונר עלייהו וכו׳: ואור ונר עליהם נאמר כי נר מצוה ותורה אור. שואל, ולמה נחשכו בהם, כלומר למה לא מאירים האורות של זו״ן בתורה ומצות. ומשיב, משום שלא היו עוסקים בתורה ומצוה ביראה ואהבה, שהם י״ה, ומיד שעוסקים בהם היינו בתורה ומצות ביראה ואהבה, שבועה היא להקב״ה בי״ה, שהם יראה ואהבה, להעביר אותם, היינו לסמא"ל ונחש מן הנשמה.