זהר

קצח) ד"א, בצלו חמדתי וישבתי, דא יעקב. ופריו מתוק לחכי, דא יוסף הצדיק, דעבד פירין קדישין בעלמא. וע"ד כתיב אלה תולדות יעקב יוסף. דכל אינון תולדות דיעקב ביוסף הצדיק קיימי, דעביד תולדות. ובג"כ, אקרון ישראל, על שמא דאפרים, דכתיב הבן יקיר לי אפרים וגו'.

פירוש הסולם

קצח) ד"א בצלו וכו': פירוש אחר. בצלו חמדתי וישבתי, זה יעקב, שה"ס קו אמצעי, שלהיותו מכריע בבחינת מסך דחירק, הממעט הקומה, (כנ"ל דף י"ז ד"ה וכיון) ע"כ נבחן לצל, ולבחינת ישיבה. ופריו מתוק לחכי, זה יוסף שה"ס יסוד שהוא עשה פירות קדושים בעולם דהיינו נשמות וע"כ כתוב​אלה תולדות יעקב יוסף, שכל אלו תולדות דיעקב ביוסף הצדיק עומדים, שהוא בחינת יסוד של יעקב, ומשום זה נקראים ישראל על שם אפרים, שכתוב ​הבן יקיר לי אפרים וגו'.