זהר

קצח) באפוד, לא דיליה הוא, ולא אשתמשא ביה, ולא אצטריך ליה למשה, למעבד פולחנא דאחוי, דהא משה איהו מלכא, ואהרן שושבינין דמלכא.

פירוש מעלות הסולם

קצח) באפוד לא דיליה וכו׳: ולפיכך לא כתוב ועשית באפוד, משום שהאפוד אינו שלו, כי האפוד הוא תקון המלכות, ולא השתמש עמו משה, וע״כ משה לא צריך לעשות העבודה של אחיו. כי משה הוא שושבינא דמלכא (כצ״ל הסלם) ואהרון שושבינא דמטרוניתא. שושבין, פירושו ריע כי ולאמנון ריע מתרגם שושבינא (ועי׳ פירושו בזהר מצורע אות כ״ג).