זהר

קצח) והשתא שכינתא בין תרין צדיקים, צדיק לעילא, יוסף הצדיק. לתתא בנימין. האי בעלה דמטרוניתא. והאי אושפיזא. בג״כ כתיב, מושיבי עקרת הבית, דא עלמא דאתגליא, דא שכינתא תתאה דאיהי עקרת הבית. עקרא דהאי עלמא, רחל, בין תרין צדיקים לעילא ותתא.

פירוש מעלות הסולם

קצח) והשתא שכינתא בין וכו': ועתה נמצאת השכינה בין שני צדיקים, צדיק עליון יוסף הצדיק, למטה בנימין. זה יוסף בעלה של המלכה. וזה בנימין מארח. לפיכך כתוב, מושיבי עקרת הבית, זה העולם הגלוי, דהיינו השכינה התחתונה שהיא עקרת הבית עיקרה של עולם הזה רחל. והיא בין שני צדיקים עליון ותחתון.