זהר

קצז) ויאמר יי׳ אל משה נשיא אחד ליום. מהו ליום. א״ר יהודה, יומין דלעילא, דאתחנכו לאתברכא, באינון תריסר תחומין, דמתפרשא, וכל חד אתתקן ואתחנך בברכתא על ידוי דאלין דלתתא. תאנא, כלהו מתברכן בגין מדבחא דלעילא, ואפילו תתאה ואפילו עכו"ם מתברכן.

פירוש הסולם

קצז) ויאמר וגו' נשיא אחד ליום: שואל מהו ליום. א״ר יהודה הם הימים שלמעלה שנתחנכו להתברך, שהם אלו י״ב גבולים, דהיינו חו״ג תו״מ שבכ״א ג׳ קוין, שה״ס י״ב גבולים (כנ״ל לך ח׳ ד״ה ומכח) המתחלקים, וכל אחד מתתקן ומתחנך בברכה על ידי אלו הנשיאים שלמטה. שכל נשיא היה מתקן יום אחד. למדנו כולם מתברכים בשביל מזבח של מעלה, שהוא בינה. ואפילו העולם התחתון, ואפילו אומות העולם מתברכים.