זהר

קצז) נר איהי ה׳, חמש גוונין נהירין בה, ואינון: חוור, סומק, ירוק, ואוכם, ותכלת. ו', אור הנר מלגאו. סמא״ל: חשך. נחש: קדרות. ועלה אתמר אלביש שמים קדרות, נוקבא דיליה. ושק אשים כסותם.

פירוש מעלות הסולם

קצז) נר איהי ה׳ וכו׳: כאן חוזר לפירוש הכתוב, כי נר מצוה ותורה אור, לעיל (אות קפ״ג). נר שבכתוב כי נר מצוה, נר היא ה׳ אחרונה של שם הוי״ה, שהיא מלכות, חמשה צבעים מאירים בה, והם: לבן, אדום, ירוק, שחור ותכלת, שהם חו״ב תו״מ ומלכות הכלולה מב׳ צבעים תכלת ושחור. ו׳ של שם הוי״ה, היא אור הנר מבפנים, היינו ז"א המלובש בתוך המלכות. סמא״ל, שהוא בסופו של קו השמאל, והוא מדינים דדכורא והוא חשך. נחש והוא הנוקבא דסמא"ל, היא קדרות. ועליה נאמר אלביש שמים קדרות, שהיא הנקבה שלו. היינו לילית ושק אשים כסותם, (עיין בשער רוח הקודש דף כ״ז כוונת השק, שהשק של הקליפות ה״ס אדרת שער שנאמר בעשו).