פירוש הסולם
קצו)
עוד פותחת ואומרת וכו': סוד ל"ב נתיבות החכמה, הוא, כשזו"ן, שהם כ"ב אותיות עולים למ"ן לבינה, שהיא יוד ספירות, נעשים בבינה ל"ב בחינות שה"ס ל"ב נתיבות החכמה, כ"ב מזו"ן ועשרה מבינה עצמה. והענין הוא, כי בינה מצד עצמה היא חפיצה רק בחסדים, ולא בחכמה, בסו"ה כי חפץ חסד הוא. אלא כשזו"ן עולים אליה למ"ן היא עולה לראש אריך אנפין ונעשית שם לחכמה. ונקראת משום זה אז, ל"ב נתיבות החכמה. וז"ש,
שהשיגו שלשים מעלות וכו'
והם כלולים בל"ב נתיבות שהם כ"ב אותיות, דהיינו זו"ן,
ויוד ספירות, דהיינו בינה. שביחד הרי ל"ב בחינות.
לפעמים הם כלולים בשמונה. היינו הבינה, שאין בה עשרה ספירות אלא רק שמונה ספירות. והיינו מבחינתה עצמה ולמטה, שחסרים לה כתר וחכמה, שה"ס ג"ר שלה, ואז אינה נבחנת לל"ב נתיבות החכמה, אלא רק לשלשים מעלות בלבד. מטעם שהיא חסרה מחכמה. והם רמוזים בדברי אברהם,
אולי יש שם שלשים וגו'.
