זהר

קצה) אמר, ודאי זווגא אשתכח בליליא דא. מ"ט. בגין דהאי ליליא, אפרישת נשמתין לכל אינון חכימין, דידעין רזין דחכמתא. וחבורא, וזווגא, לא אשתכח ביומא אחרא בכל חדוה, בלא ערבוביא אחרא, כגון דא. בגין דאינון נשמתין דפליגת, פליגת לון בחכימין, בצדיקים, בחסידי כדקא יאות. ובכל ליליא וליליא, זווגא אשתכח ודאי. אימתי בפלגות ליליא. והא אוקימנא. אבל לא בכל סטרין כהאי זווגא.

פירוש הסולם

קצה) אמר ודאי זווגא וכו': אמר, ודאי שנמצא זווג בלילה הזה. מה הטעם, הוא משום שלילה הזה של שבת, שהוא המלכות, מחלקת נשמות לכל אלו החכמים היודעים סוד החכמה, ולא נמצא זווג ביום אחר בשמחה שלמה בלי עירוב אחר מס"א, כמו בלילה הזה, משום שאלו הנשמות שהיא מחלקת, היא מחלקת אותן בחכמים, בצדיקים, בחסידים, כראוי. וכן בכל לילה ולילה נמצא ודאי זווג ז"א עם המלכות. מתי. הוא בחצות לילה. וכבר העמדנו. אבל אינו שלם בכל הצדדים כזווג הזה של ליל שבת.