זהר

קצה) ת"ח, כד יעקב אתער, לגבי סמא"ל, דרגא דעשו, וקביל עליה ליעקב, ויעקב נצח ליה, בכמה סטרין, נצח לחויא, בחכמתא, ובעקימו, ולא אתנצח, בר בשעיר. ואע"ג דכלא חד, נצח כמו כן לסמא"ל, בנצחונא אחרא, ונצחיה, הה"ד ויאבק איש עמו עד עלות השחר. וירא כי לא יכול לו.

פירוש הסולם

קצה) ת"ח כד וכו': בוא וראה כאשר יעקב נתעורר אל סמאל שהוא מדרגת עשו, וסמאל רב והתאבק עם יעקב, ויעקב נצח אותו בכמה אופנים, נצח הנחש בערמה ובמרמה, ולא נוצח רק בשעיר, היינו השני שעירים שהגיש ליצחק אביו שבהם נצח את עשו שהוא דרגא דנחש. כנ"ל. ואף על פי שהכל אחד, דהיינו הנחש וסמאל, מכל מקום נצח כמו כן גם את סמאל בנצחון אחר, ונצח אותו. וז"ש ​ויאבק איש עמו עד עלות השחר וירא כי כי לא יכול לו. וקביל, פירושו ריב, כי על ריבו (ישעיה א' י"ז) מתרגם קבילת.