זהר

קצה) ת"ח, כללא דאורייתא בהאי קרא רמיזין, וכללא דכל אינון אמירן, דאתברי בהון עלמא, באחד רמיזין. הה"ד והוא באחד ומי ישיבנו ונפשו אותה ויעש. ובהון אתברי עלמא. וע"ד תנינן, בעשרה מאמרות נברא העולם וכו'. ואוקימנא דכלהו י', וכלהו כלילן בקרא קדמאה דאורייתא .

פירוש הסולם

קצה) ת"ח כללא דאורייתא וכו': בוא וראה, כלל כל התורה רמוז במקרא הזה, וכלל של כל אלו המאמרות, שהעולם נברא בהם, רמוזים באחד, שה"ס ע"ס כנ"ל הנקראים עשרה מאמרות. ז"ש. והוא באחד ומי ישיבנו ונפשו אותה ויעש. ובהם נברא העולם. וע"כ למדנו, בעשרה מאמרות נברא העולם וכו' (אבות פ"ה) והעמדנו. שכולם עשרה וכולם אחד. (לעיל אות קצ"א) וכולם כלולים בכתוב הראשון שבתורה. כי בראשית, הוא חכמה, הכוללת עמה גם כתר. ברא, הוא בינה. את, כולל חסד וגבורה. השמים, הוא ת"ת. ואת, כולל נצח והוד. והו' של ואת, כוללת יסוד. הארץ היא מלכות. (ע"כ מהשמטות).