זהר

קצד) עונתן דחכימין, דידעי רזין עלאין, מליליא דשבתא לליליא דשבתא, ואוקמוה. אבל מלה דא שאילנא לבוצינא קדישא, דהא חזינן דהאי כתרא תתאה, נקטא מה דנקטא ביממא, ובליליא יהיב מזונא לכל חיליה, כמה דאוקמוה, דכתיב ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערותיה. נקטא ביממא, ויהבא בליליא. והשתא אמר מר דזווגא אשתכח בהאי ליליא.

פירוש הסולם

קצד) עונתן דחכימין דידעי וכו': עונתם של חכמים היודעים סודות עליונים, הוא, מליל שבת לליל שבת. והעמידוהו. אבל דבר זה שאלתי למאור הקדוש, שהרי אנו רואים שכתר התחתון הזה, שהוא מלכות, מקבלת מה שמקבלת מז"א בזווג של יום, ובלילה היא נותנת מזון לכל צבאותיה, כמו שהעמדנו, שכתוב, ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערותיה. לוקחת בזווג של יום, ונותנת בלילה, הרי שאין זווג בלילה. ועתה אמר אדוני שזווג נמצא בלילה הזה של שבת.