זהר

קצד) תנן, אמר ר' יהודה, לית לך חובא בעלמא דלא אית ליה תשובה, בר מהאי, ולית לך חייביא דלא חמאן אפי שכינתא, בר מהאי, דכתיב לא יגורך רע כלל. א"ר יצחק, זכאין אינון צדיקייא, בעלמא דין, ובעלמא דאתי, עלייהו כתיב, ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ. מאי לעולם יירשו ארץ, א"ר יהודה, כמה דכתיב אתהלך לפני ה' בארצות החיים.

פירוש הסולם

קצד) תנן אמר ר' יהודה וכו': למדנו אמר ר' יהודה, אין לך עבירה בעולם שלא תהיה עליה תשובה חוץ מזה, המוציא זרעו לבטלה, ואין לך רשעים שלא יראו פני השכינה, במיתתם, חוץ מזה, שעליו כתוב, לא יגורך רע, כלל. א"ר יצחק, אשריהם הצדיקים בעולם הזה ובעולם הבא, עליהם כתוב, ​ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ. שואל מהו לעולם יירשו ארץ. א"ר יהודה, הוא כמו שכתוב, ​אתהלך לפני ה' בארצות החיים. שפירושו השכינה שנקראת ארץ, אף ארץ שבכאן,פירושו השכינה.