זהר

קצד) ויהי ביום כלת משה, כלת של משה ודאי. דתנינן אמר ר״ש, מאי דכתיב עלית למרום שבית שבי וגו׳. אלא בשעה שאמר לו קב״ה, של נעליך מעל רגליך, אזדעזע ההר, אמר מיכאל קמי קב״ה, רבש״ע תבעי לסתור אדם. והא כתיב זכר ונקבה בראם ויברך אותם, ולית ברכתא אשתכח, אלא במאן דאיהו דכר ונוקבא, ואת אמרת לאתפרשא מאתתיה.

פירוש הסולם

קצד) ויהי ביום כלת משה: היינו השכינה הנקראת כלת משה, שהיא כלת של משה ודאי. שלמדנו אמר ר״ש מה שכתוב עלית למרום שבית שבי וגו׳. אלא בשעה שאמר לו הקב״ה של נעליך מעל רגליך, נזדעזע ההר. אמר המלאך מיכאל לפני הקב״ה, רבונו של עולם, תרצה לסתור בנין אדם, והרי כתוב, זכר ונקבה בראם ויברך אותם. ואין ברכה נמצאת אלא במי שהוא זכר ונקבה, ואתה אמרת למשה להפרד מאשתו. כי של נעליך מעל רגליך, פירושו שיפרד מאשתו. שהכתוב מדבר בלשון נקיה.