זהר

קצג) ויהי ביום כלת משה וגו׳, תנא רבי יוסי, ביום שנכנסה כלה לחופה. במאי אוקימנא ביום כלת משה. אלא מלמד, דעל ידוי דמשה נכנסה. אמר רבי יהודה, וכי עד השתא אתעכבת דלא עיילת לדוכתה, והכתיב ולא יכול משה לבא אל אהל מועד וגו׳. א״ר יצחק אין מוקדם ומאוחר בתורה.

פירוש הסולם

קצג) ויהי ביום כלת משה וגו׳: ר׳ יוסי למד, שפירושו, ביום שנכנסה הכלה לחופה. שהיא השכינה, ושואל א״כ, במה נעמיד ביום כלת משה. היה מספיק שיאמר ביום כלת. ומשיב, אלא מלמד שעל ידי משה נכנסה. אמר ר׳ יהודה׳ וכי עד עתה נתעכבה השכינה ולא נכנסה למקומה, והרי כתוב, ולא יכול משה לבא אל אהל מועד וגו׳. הרי שהשכינה היתה באהל מועד מטרם יום הזה. א"ר יצחק אין מוקדם ומאוחר בתורה. שהכתוב, ולא יכול משה וגו׳, הוא מאוחר מהכתוב שבכאן.