זהר

קצב) ובג״ב אזהר לון אורייתא, מאן דייכול מההוא חלב ודם, דמקרבין מניה למדבחא, ישתצי מההוא מדבחא, האי דכתיב, ונכרתה הנפש ההיא מעמיה. מ״ט. בגין דה״ל למקרביה לההוא חלב על מדבחא. וההוא דם ביסוד לאכללא מדת יום בלילה, ומדת לילה ביום. ובעולת התמיד דאיהי כללא דכלא, לכפרא על כל ישראל, על עשה ועל לא תעשה הנתק לעשה. פ״ט. בגין דהא אתרא דרגא דעולה, עשה איהו.

פירוש מעלות הסולם

קצב) ובג"כ אזהר לון וכו׳: ומשום זה התורה הזהירה לנו מי שיאכל חלב או דם ההוא שמקריבים ממנו למזבח, אותו המזבח יכלה אותו, ז״ש ונכרתה הנפש ההיא מעמיה. מהו הטעם. משום שהיה לו להקריב אותו החלב על המזבח. ואותו הדם ביסוד המזבח, כדי להכליל מדת יום שהיא העולה במדת לילה שהיא המזבח. ומדת לילה במדת יום. ובעולת התמיד שהיא כוללת הכל לכפר על כל ישראל על עשה ועל לאו הנתק לעשה. מהו הטעם שהעולה מכפרת. משום שהרי מקום מדרגת עולה עשה הוא.