זהר

קצא) ובג״ד אוקמוהו מארי דתלמודא ירושלמי, הויות באמצע, יד יהו"ה מימינא דאתמר בה וירא ישראל את היד הגדולה, מסטרא דחסד. יד רמה, מסטרא דתפארת, דאתמר בה ובני ישראל יוצאים ביד רמה. יד חזקה באמצעיתא דאיהי יד יהו״ה הוי״ה למהוי רחמי מכל סטרא, דינא כבוש באמצעיתא.

פירוש מעלות הסולם

קצא) ובג״ד אוקמוהו מארי וכו': ומשום זה העמידו בעלי תלמוד ירושלמי הויות באמצע, היינו לתקן את צירוף זה של הוי״ה שה״ס קו שמאל בסוד יצחק, שיהיה באמצע בין ימין שה״ס אברהם, ובין קו אמצעי שה״ס יעקב (עיין בזהר אמור אות קצ״ז) וז״ל כדין אחידן תרווייהו ביה ביצחק דא מהאי סטרא וכו', ומפרש יד ה׳ מימין דהיינו יד ימין המקשרת את התפלין שנאמר בה וירא ישראל את היד הגדולה, והיא מצד החסד. יד רמה מצד התפארת ז"א הלובש את התפלין שנאמר בו ובני ישראל יוצאים ביד רמה. יד חזקה באמצע שהיא יד ה׳ הוי״ה כדי שיהיו רחמים מכל צד, והדין כבוש באמצע.