זהר

קפח) לא תענה ברעך, לקבל דרגא עלאה דחכמתא, דהא בר נש לא יכיל לאתבא פתגם, אלא בגין דרגא דרוחא עלאה דחכמתא דאית ביה. הה״ד, החכם יענה דעת רוח. ואע״ג דהאי ענייה דאיהו עני, אית בהו קיומא דעלמא, וסיועא דעלמא למנדע למריה, ואיהו ברזא דמהימנותא, אית ענייה מסטרא אחרא, דאסיר. הה״ד, לא תענה וגו'.

פירוש מעלות הסולם

קפח) לא תענה לקביל וכו': לא תענה הוא כנגד המדרגה העליונה של החכמה, הנקראת עדות. כי אדם אינו יכול להשיב דבר אם שואלים אותו, אלא בשביל שיש בו מדרגה של הרוח העליון של החכמה. שכתוב החכם יענה דעת רוח. שה"ס גילוי רוח החכמה שבו, ודעת הוא מלשון עדות. ואע"פ שענייה זו שאומר יענה דעת, שהוא עני יש בה קיום העולם, וסיוע לעולם לדעת את אדונו, והיא בסוד האמונה, כי ממנה כל המוחין המתגלים בעולמות ע"י הדעת שהוא קו האמצעי. יש עניה מסטרא אחרא שאסור, דהיינו המשכה מקו השמאל בלבד, ז״ש נאמר לא תענה וגו'.