זהר

קפז) ויקום ר' יוסי עמך, דאיהו כרסייא שלימתא למאריה, דהכי סליק יוסי, לחשבון הכס"א, אלהים בחושבן. ויקום עמיה ר' יהודה, דביה הו"ד, וביה י"ה, ובי ידוד ד', ד' חיון. ופניהם וכנפיהם פרודות, כלהו, לקבלא ליה. ומניה דוד, דהודה לקב"ה, דרגא בהודאות דאיהו מצד הוד. ויקום עמיה ר' אלעאי, בגי' יב"ק, בקי בהלכתא.

פירוש הסולם

קפז) ויקום ר' יוסי וכו': ויקום ר' יוסי עמך, שהוא כסא שלם לאדונו. כי יוסי עולה בחשבון הכסא, דהיינו פ"ו, שהוא בחשבון אלקים. דהיינו המלכות. ויקום עמו ר' יהודה, שבו אותית הוד, ובו אותיות י"ה שיורה על מצב הא' דמלכות, שאז היא ג"ר. ובו אותיות הויה ד', כלומר, שיורה על ז"א שנקרא הויה, ועל המלכות שנקראת ד'. מטרם שמחוברת בזווג עם הויה. שד' זו, ה"ס ד' חיות, שנאמר עליהם ופניהם וכנפיהם פרודות, כולם, שעוד אין בהם היחוד דימין ושמאל והם מוכנים לקבל את קו האמצעי, שייחד אותם. ולפיכך הם ד' חיות. כי לאחר יחוד ימין ושמאל, נחשבים לג' חיות, שה"ס ג' קוין, שבכל אחת ד' פנים. וממנו, מן יהודה, בא דוד, שהודה להקב"ה, במדרגת הודאות. שהוא מצד הוד. ויקום עמו ר' אלעאי, שהוא בגי' יבק, שהוא אותיות בק', שהוא בקי בהלכה.