זהר

קפז) וצריך לקשרא ליה ברצועין דתפלין, תרין בתרין קרנוי, וחד בדרועא. ולבתר ישחוט ליה בק״ש. בגין דלא יתקרב לסטרא דגבורה. אבל מסטרא דספירן והוויות דלהון, אתמר לא יגורך רע, והזר הקרב יומת.

פירוש מעלות הסולם

קפז) וצריך לקשרא ליה וכו': וצריכים לקשור אותו בשתי הרצועות מתפילין של ראש הממשיכות הארות המוחין מן הראש אל הגוף והן שתים בשני קרניו, ורצועה אחת בזרוע, (כמ״ש לעיל אות כ״ב) שע״י המשכת המוחין של התפלין הנקראים עוז מתקיים בנו הכתוב וראו כל עמי הארץ כי שם ה׳ נקרא עליך ויראו ממך. ואח״כ ישחוט אותו בקריאת שמע, שז״א מקבל ו״ק דגדלות אמא שבהם הוא ממעט קו השמאל. שזהו שחיטת הס״מ היונק מן ג׳ הראשונות. כדי שלא יתקרב לצד הגבורה היינו קו השמאל להמשיך הארת חכמה ממעלה למטה. אבל מבחינות הספירות וההויות שלהם עליהם נאמר לא יגורך רע, והזר הקרב יומת. כמ״ש בע״ח שער השמות (שער מ״ד ובתלמוד עשר הספירות חלק ט״ז אות קנ״ה) וז״ל והנה כל ספירה אלו הנ״ל כולם הם אלהות אחדות גמור מתחלת עשר ספירות דאצילות עד סוף עשר ספירות דעשיה, ורק על נפש רוח דבי״ע נאמר ומשם יפרד. אבל הנשמה היא אלקות ואין לזר חלק בה.