זהר

קפה) א״ר יהודה, הכי הוא ודאי, דאשתכח פקיחא דעינא לברכא, דכתיב פקח עיניך, בגין לברכא. וברכתא דרב המנונא סבא, הכי אמר, קב״ה יפקח עינוי עלך. ובההוא רשע כתיב, שתום העין. בגין דלא יתברכון על ידוי. וא״ר יצחק, בג״כ כהנא דבריך בעינא טבא, ברכתיה אתקיים. ודלא מברך בעינא טבא, כתיב, אל תלחם את לחם רע עין ואל תתאו למטעמותיו, כלומר אל תבעו מניה ברכתא כלל.

פירוש הסולם

קפה) א"ר יהודה הכי וכו׳: אר״י, כך היא ודאי שנמצא פקיחת העין כדי לברך. שכתוב, פקח עיניך. כדי לברך. והברכה של רב המנונא סבא, היה אומר כך, הקב״ה יפקח עיניו עליך. וברשע ההיא כתוב שתום העין. והיינו כדי שלא יתברכו על ידו. וא"ר יצחק משום זה, הכהן המברך בעין טובה ברכתו מתקיימת, ושאינו מברך בעין טובה כתוב, אל תלחם את לחם רע עין ואל תתאו למטעמותיו. כלומר, אל תרצו ממנו ברכה כלל.