תוכן

קפד) כל הנזכר, הוא בששה חסדים המתפשטים, אך בדעת עצמו התחתון, שלא נזכר רק החמשה חסדים וחמשה גבורות, עיקרם שהם עשרה בחינות, יהיו עשרה הויו"ת כנזכר לעיל, שהם ד' ספירות בפשוטן, וכולם מנוקדים כל אות ואות בשב"א קמ"ץ, שיש בהם שלשה יודי"ן בגימטריא אל"ה, בכל אות מהן. נמצא כי הארבעה אותיות, כל הוי"ה מהם בגימטריא קד"ם, הנקודים שלהם י' הויו"ת, הם עשרה פעמים קד"ם, זה בגימטריא אלף וד' מאות (וארבעים) והם סוד אמ"ת, כי אות אל"ף תעלה לחשבון אלף כנודע. והרי איך יש אמת בדעת זה, על דרך הנזכר בדעת עליון.