זהר

קפג) פיה פתחה בחכמה, בגין דאיהי סתימא דלא אתיידע כלל, דכתיב ונעלמה מעיני כל חי ומעוף השמים נסתרה. וכד שארי לאתפשטא, בחכמה דאתדבק בה, ואיהי בגווה, אפיקת קלא, דאיהי תורת חסד.

פירוש הסולם

קפג) פיה פתחה בחכמה: משום שבסוד הג"ר דבינה, היא סתומה ולא נודעת כלל. שכתוב ונעלמה מעיני כל חי, ומעוף השמים נסתרה. וכשהתחילה הבינה להתפשט עם החכמה שנתדבקה בה, ושנתלבשה בתוכה, דהיינו בסוד ז"ס תחתונות שבה, שה"ס הכתוב פיה פתחה בחכמה, לא יכלה להתפשט עד שהוציאה קול, דהיינו ז"א, הקו האמצעי, שהוא תורת חסד. ועליו נאמר, ותורת חסד על לשונה. כי ז"א נקרא תורה, והוא מאיר באור החסד, וע"כ נקרא תורת חסד. והטעם שהבינה לא יכלה להתפשט בחכמה, עד שיצא אור החסד שהוא ז"א, הוא, מפני שאין החכמה יכולה להאיר מטרם שנתלבשה באור החסד.