זהר

קפג) בתר הכי, אית ליה למקרי פרשת בראשית עד ויהי ערב ויהי בקר יום אחד. דאיהי עלויא ותושבחתא דכולא. לבתר יתעסק בפרשת הקרבנות לכפרא עלוי, ויימא צו את אהרן עד תוקד בו. בגין דכל הרהורין ומחשבין דליליא יתכפרו. לבתר ישבח תושבחתא דדוד, ובגין כך ייעול בר נש בתרעין דבהון כולא, ואיהי אתתקנת דרגין.

פירוש מעלות הסולם

קפג) בתר הכי אית וכו׳: כאן חסר ההתחלה, והיא בזהר ואתחנן אות צ״ח א״ר שמעון בשעתא דב״נ אקדים וכו'. ואומר בתר הכי, אח״כ כשבא לבית הכנסת להתפלל, יש לו לקרות פרשת בראשית מתחלתה עד ויהי ערב ויהי בקר יום אחד. שהיא טובה ומשובחת מכלם כלומר שכוללת את כל התורה והמצות. כמ״ש בהקסה״ז (אות קפ״ט) שבה כתוב מצות היראה וענשה, ובה כלולות כל המצות שבתורה. ואח״כ יעסוק בפרשת הקרבנות, שתכפר עליו, ויאמר צו את אהרן וגו' עד תוקד בו. כדי שכל ההרהורים והמחשבות שחשב בלילה יכופרו לו. אח״כ ישבח בתשבחות של דוד, ומשום זה יכנס בשערים שבהם הכל, ותפלתו מתקנת המדרגות שיתחברו זו בזו, ויאירו זו בזו.