זהר

קפב) ת"ח, כל הני אבנין, קיימי באורח את וניסא. וכלהו כד הוו נהרין, כדין כהנא רבא הוו נהירין אנפוי, ואתוון נהרין ובלטין לאשתמודעא לבר. וכד הוו נהרין אנפוי דכהנא כדין הוו אשתמודען בליטו דאתוון, דאיהו לטב. ובדא אשתמודע כהנא, אי זכאה הוא אי לאו. ועל דא כלא איהו באת וניסא, והא אוקמוה.

פירוש הסולם

קפב) ת"ח כל הני וכו': בוא וראה, כל אלו אבנים, שהיו בחשן, היו עומדות בדרך אות ונס, וכולן כשהיו מאירות, אז היו מאירות פניו של הכהן הגדול, והאותיות היו מאירות ובולטות שיהיו ניכרות מן האבנים ולחוץ. וכשהיו מאירות פניו של כהן גדול, אז היה ניכר בליטת האותיות שהוא לטוב. ובזה ניכר הכהן אם הוא צדיק או לא, וע"כ הכל היה באות ונס. והעמידוהו.