זהר

קפב) ומשה דאיהו לוי, מסטר דא קריב בקדמיתא לגבי האי מזבח, הה״ד, שמאלו תחת לראשי. מאי ראשי. אלא ברישא כד אתדבקת האי מזבח בההוא עולה, שמאלו אתקשר בקדמיתא. ועכ״ד אתערו חבריא, בחלוק לבן, שאין בו אימרא שמש. הה״ד, מחשוף הלבן אשר על המקלות. בגין דאע״ג דאיהו מסטר דדינא, אתלבש בחס״ד, וקריב לגבה, ואתער חס״ד עלאה בעלמא.

פירוש מעלות הסולם

קפב) דמשה דאיהי לוי וכו׳: ומשה שהוא לוי קו השמאל, מצד זה קרב בתחלה אצל מזבח זה. ז״ש שמאלו תחת לראשי. מהו פירושו של לראשי. ומשיב אלא בתחלה כשמתדבק מזבח זה שהוא מלכות בעולה ההוא היינו ז"א קו השמאל מתעורר ומתקשר בראשונה, ואעפ״כ עוררו החברים ששמש בחלוק לבן בלי שפה, ז״ש מחשוף הלבן אשר על המקלות. כי אע״ג שהוא מצד הדין התלבש בלבוש של חסד וקרב אצלה, ועורר את חסד העליון בעולם כי אור החסד מאיר ומתפשט ממעלה למטה כי עליו לא היה שום צמצום. לזה אומר שאין בו אימרא להאיר רק ממטה למעלה. אלא מתפשט להאיר בעולם.