תוכן

קע) אמר שמואל: שמעתי מן המקובלים הפשטנים, שביארו במאמר הזה כפי הפשט, במ"ש יו"ד עבד קרבא בתרין אתוון בכ"ף וסמ"ך לאתקשרא כחדא כו', כלומר, הנה אתם שאלתם אותי, מאן יהב לך למיזל הכא, ולמהוי טעין בחמרי. והוא השיב להם, כי מחמת חסרון כי"ס שמטה ידו מאד, ולכן נעשה טעין חמרי. וכפי שיטתם השיבם, כי בראותו שלא הכירוהו עדין שהיה בסוד נפש, לכן השיבם כפי שיטתם, כי מחמת חסרון כי"ס נעשה טעין חמרי. וזהו מ"ש יו"ד עבד קרבא בתרין אתוון בכף וסמך.