זהר

קעט) הרהורא דמסאיב ההוא מקורא דיליה, עביד אילנא דשקרא, בגין דההוא הרהורא סלקא, ואחלף נפשא תחות נפשא. אילנא דחיי אסתלק, ואילנא דמותא אתתקיף ביה, נפשא מתמן משיך.

פירוש הסולם

קעט) הרהורא דמסאיב וכו': ההרהור שטימא את המקור שלו, של עץ החיים שהוא ז"א, כי העלה הפגם דנוקבא לאמא כנ"ל בסמוך, עושה אילן השקר, כי הפגם והחורבן דאורות המקור של עץ החיים, הולך ובונה את אילן השקר של הס"א, כי לא נבנה צור אלא מחורבנה של ירושלים. והוא, משום שאותו ההרהור עולה ומחליף נפש תחת נפש. דהיינו נפש מאורות דס"א תחת נפש מאורות הקדושה, כי מחמת ההרהור, עץ החיים מסתלק, ועץ המות מתדבק בו, שממנו מושך את הנפש. פירוש, כמו שנתבאר לעיל בדבור הסמוך, שתכף כשמהרהר בעבירה מסתלקים ממנו אורות דקדושה, שה"ס עץ החיים, בסוד לא זכי הא רע, ומתלבשים בו אורות דסטרא אחרא, שהוא עץ המות. ונמצא בהכרח, שנפשו נמשכת עתה מעץ המות, ונחלף לו נפש דס"א במקום הנפש דקדושה שהיתה לו.