זהר

קעז) תניא, אמר ר' יצחק, כתיב אם הבנים שמחה הללויה, אמא ידיעא, הבנים מאן אינון. אמר ר"ש, הא תנינן, תרין בנין אית לקב"ה, חד דכר וחד נוקבא. דכר, יהביה ליעקב, דכתיב בני בכורי ישראל, וכתיב, ישראל אשר בך אתפאר. בת, יהבה לאברהם, דכתיב, וה' ברך את אברהם בכל, בת היתה לו לאברהם, ובכל שמה.

פירוש הסולם

קעז) תניא אמר ר' יצחק וכו': למדנו, אר"י כתוב, ​אם הבנים שמחה הללויה. אם, ידוע מי היא, כי היא בינה, אבל הבנים מי המה. אמר ר' שמעון, הרי למדנו, שני בנים יש להקב"ה, שהוא בינה: אחד הוא זכר, ואחת נקבה. הזכר נתן ליעקב, שכתוב, בני בכורי ישראל, וכתוב ישראל אשר בך אתפאר. הבת נתן אותה לאברהם, שכתוב וה' ברך את אברהם בכל. בת היתה לאברהם ובכל שמה.
פירוש הבינה יש לה ב' בנים, שהם ת"ת ומלכות, הנמשכים ממנה. הזכר, שהוא ת"ת, נתן ליעקב, כי יעקב הוא מרכבה לספירת הת"ת. הבת, שהיא מלכות נתן לאברהם, כי אברהם הוא מרכבה לחסד דז"א ואין הנוקבא מתוקנת אלא בחסד, וע"כ נתנה לאברהם, שה"ס החסד.