זהר

קעו) וכי על השמים הוא, והא כתיב כי גדול עד שמים חסדך. אמר ר' יוסי, אית חסד, ואית חסד, חסד עלאה, וחסד תתאה, חסד עלאה מעל שמים הוא. חסד תתאה, הוא דכתיב, חסדי דוד הנאמנים, ובהני כתיב עד שמים.

פירוש הסולם

קעו) וכי על השמים וכו': שואל, וכי החסד על השמים הוא כנ"ל, הלא כתוב, ​כי גדול עד שמים חסדך. שמשמע, שהחסד הוא מתחת השמים. ומשיב, אמר ר' יוסי, יש חסד ויש חסד, שהם חסד עליון וחסד תחתון, חסד עליון, שהוא חסד דז"א עצמו, מעל השמים הוא, כי השמים הוא תפארת, וחסד הוא קודם לת"ת. וע"ז אה"כ מעל השמים חסדך. חסד התחתון, היינו חסד דז"א המתלבש בנוקבא דרך נו"ה דז"א, הוא שכתוב,​חסדי דוד הנאמנים, שהם נקראים על שם הנוקבא הנקראת דוד. ובאלו כתוב עד שמים חסדך, כי הם למטה מן השמים, שהוא ת"ת דז"א.