זהר

קעו) כשמוע עשו את דברי אביו וגו'. אמר רבי חייא, כמה בישין עבדו אינון דמעין, דבכה ואפיק עשו קמי אבוי, בגין דיתברך מניה, בגין דהוה חשיב מלה דאבוי יתיר. הכי קרא שמו, יעקב. הכי קרא שמו, קרא שמו ההוא דקרא ליה, אפיק ציצא דרוקא, בגין קלנא. הכי נקרא שמו לא כתיב, אלא קרא שמו.

פירוש הסולם

קעו) ​כשמוע עשו את דברי אביו וגו': אמר ר' חייא, כמה רעות עשו אלו הדמעות לישראל, שבכה עשו והוציאן לפני אביו, כדי שיתברך ממנו, על שם שדברי אביו היו חשובים אצלו ביותר. כלומר, שמחמת זה היה קטרוג על ישראל, שאינם שומרים כבוד אב כמוהו. ​הכי קרא שמו יעקב, פירושו, הכי קרא שמו אותו שקרא לו, דהיינו הקב"ה, (כנ"ל דף ט"ו אות כ"ח) השמיע קול דרך רקיקה, לבזות את מי שקרא לו יעקב, הכי נקרא שמו לא כתוב, אלא, קרא שמו שזה יורה שלא נתכוון בזה לבזות את יעקב, אלא למי שקרא אותו יעקב. ציצא, פירושו השמעת קול, כמ"ש (נדה מב:) שמעית ולד דצוייץ. דרוקא, פירושו רוק. שכן דרך הרוצה לבזות את חבירו במדה מרובה ביותר, שמשקשק בשפתיו בכח ומשליך רוקו למולו. ומשמיע קול מלה אפו.