זהר

קעו) בלע בן בעור, תאנא הוא גזרת דינא, תקיפא דתקיפין, דבגיניה מתקטרן אלף אלפין מארי דיבבא ויללה. ושם עירו דנהבה. מאי דנהבה. כלומר דין הבה. כד״א, לעלוקה שתי בנות הב הב.

פירוש הסולם

קעו) בלע בן בעור וכו׳: בלע בן בעור. למדנו, שהוא גזרת דין הקשה שבקשים, שעל ידו מתקשרים אלף אלפים בעלי יבבה ויללה ושם עירו דנהבה. מהו דנהבה, כלומר דין הבה. כש״א, לעלוקה שתי בנות הב הב.
פירוש. המלך הראשון שמז' מלכין דנקודים שנשברו, הוא מלך הדעת, שהוא בחינת מלמעלה למטה של קומת הסתכלות עיינין דאו"א דנקודים, שנמשכה על בחי״ד, (כמ״ש בתלמוד עשר הספירות חלק ז' דף תקי"ז ד״ה הדעת ע״ש.) ובחי״ד ה״ס מלכות דמדת הדין, ודין הקשה שבקשים. וע״י שבירת מלך הזה יצאו בעלי יבבה ויללה, וז״ש דבגיניה מתקטרן אלף אלפין מארי דיבבה ויללה. כי הארת הדעת היא בסוד הויה דמילוי אלפין, ועל ידה נמשכה החכמה המכונה אלפים בסוד ואאלפך חכמה. וע״כ כשנשברה המדרגה הגדולה הזו, יצאו כנגדה מארי יבבה ויללה המייבבים ומיללים אחריה בשיעור אלף אלפים כפי שיעור הארתה.