זהר

קעה) יום הששי מאי שנא בכלהו יומי דלא אתמר בהו ה"א, אלא, הכא כד אשתכלל עלמא, אתחברת נוקבא בדכורא, בחבורא חד, ה' בששי למהוי כלא חד. ויכלו אשתכללו כלא חד, אשתכללו מכלא, ואשתלימו בכלא.

פירוש הסולם

קעה) ​יום הששי, מאי שנא בכלהו יומי דלא אתמר בהו ה': מקשה, מהו השינוי אשר בכל ימי בראשית לא נאמר ה' כמו כאן שנאמר יום הששי, כי לא נאמר בהם יום האחד יום השני, אלח הכא כד אשתכלל עלמא אתחברת נוקבא בדכורא בחבורא חד ה' בששי למהוי כלא חד, אלא כאן, שכבר נשתכלל העולם, שהם זו"ן כי כבר נסתיים מעשה בראשית שה"ס בנין הזו"ן. נתחברה הנוקבא בדכר בחיבור אחד, דהיינו ה' בששי, להיות אחד לגמרי. ויכלו, אשתכללו כלא חד, ​ויכלו השמים וארץ, שהם זו"ן נשתכללו כאחד, אשתכללו מכלא ואשתלימו בכלא, שהזו"ן נשתכללו מכל מעשה בראשית ונשלם בכל מלואם.