זהר

קעה) אי זכי לסלקא יתיר, טב חולקיה ועדביה, לאתדבקא בגו גופא דמלכא, ואי לא זכי לסלקא יתיר, כתיב והיה הנשאר בציון והנותר בירושלם קדוש יאמר לו, ואי זכי לסלקא יתיר, זכאה הוא, דזכי ליקרא דמלכא, ולאתעדנא בעדונא עלאה, דלעילא מאתר דאקרי שמים, דכתיב אז תתענג על ה', על ה' דייקא. זכאה חולקיה דמאן דזכי לחסד דא, דכתיב כי גדול מעל שמים חסדך.

פירוש הסולם

קעה) אי זכי לסלקא וכו': אם זכתה לעלות יותר מזה, הנה יפה חלקה וגורלה להתדבק בגוף המלך, דהיינו בז"א, כי כיון שכבר זכתה לעלות לציון וירושלים, שה"ס הנוקבא, הרי מדרגה הבאה אחריה, הוא גופא דמלכא, דהיינו ז"א. ואם אינה זוכה לעלות יותר, כתוב עליה,​ והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים, שה"ס הנוקבא, קדוש יאמר לו. ואם זוכה לעלות יותר, אשריו שזכה לכבוד המלך דהיינו לז"א, ולהתעדן בעדן העליון של מעלה, מהמקום הנקרא שמים דהיינו ז"א. שכתוב ​אז תתענג על ה'. על ה' בדיוק, שהוא ז"א הנק' הוי"ה. אשרי חלקו מי שזכה לחסד הזה, שכתוב, ​כי גדול מעל השמים חסדך.